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第四百一十一章 所谓天道
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的事情实在是太多了。
他的神念一动,顺着纸钱的来路一层层的追溯回去。
正好陈家三子在祭祀不停,白天行不至于断了线索。
先是阴宅本身,陈虎能够以普通鬼身就能吸纳香火之力,全靠阴宅的力量。
阴宅是城隍赐予的,几乎等同于身份的象征,好似最微末的小神。
虽然阴宅本身的力量极小,但是本质却不弱,因此才能够承受香火之力。
然后就是城隍灵境,在香火之力到来之前,城隍灵境早就过滤了一遍,并且顺势截流了一部分壮大自身。
当然,随之过滤的就是一些杂念,否则最后的香火之力必然驳杂不清,不知道要花多少精力细细分离。
至此,白天行已经彻底弄清楚了这一套祭祀的流程。
首先是收拢居民,居民以凡间祭祀论高低。
根据每一个人的地位不同,在城隍灵境之中都会演化出相应的阴宅。
这些阴宅作为安身之所,同时又承载了居民的位格,让他们可以享受香火。
然后是凡人供奉祭祀,香火愿力通过阴宅吸引流入灵境。
灵境本身就是城隍神位的具现化,处理些许香火之力当然毫不费力。
然后在从中截取一部分,剩下的按照比例返还给居民本人。
如此,便形成了一个完美的循环。
作为一地社稷神,城隍就不需要过于贪念香火,因为靠着‘收税’就足以满足他的需求了。
少了对香火的贪婪,城隍神自然可以保持公立,做到保境安民,而不是心怀鬼胎。
更妙的是,这一切根本不是人为设计的,更像是天地自然而然演化而出。
城隍神本身只是其中的一部分,被无声无息的纳入了这个循环。
所以,这就是天道,冥冥之中一种力量在维持平衡。
当然,这样说难免让人有一种阴谋论的感觉,但是换一个说法就更好理解了。
随着修为日深,白天行对于所谓的天道也有了不同的理解。
刚开始,他眼中的天道受到了许多
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