第一百六十八章 两千年

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　　神通贵在使用。

　　神通使用越多，就会越强大。

　　他的本命神通在不知不觉中已经非常强大。

　　这是吴天得出的结论。

　　“那么神通和术法之间有什么区别？又有什么联系？”

　　“以及大道。”

　　这个问题，其实吴天已经不是第一次在思考，在解析，在梳理。

　　道是根，是本，是根本，术法神通是叶，是花，是果。

　　但不同的阶段，又有不同的理解。

　　因为修为境界都在提升，认知也随着在提升。

　　不管是对道，对术，对法，以及神通，都会越接近本质。

　　如果说法是叶，那么叶脉同样是道，是根本延伸出来细微道理。

　　所以法，有自己的道理，可以从天地中得到力量。

　　法，在自身的强大，也不在自身的强大，因为叶，可接天地之道，可承天地之道。

　　甚至可以反哺自身大道。

　　叶，是可以自给的。

　　法，是可以自强的。

　　术则不同。

　　术是花。

　　花要开，要靠根本。

　　花落叶出。

　　所以叫术法。

　　术在前，法在后。

　　叶落花开，叫法术。

　　法在前，术在后。

　　不管是术法，还是法术。

　　都是花不见叶，叶不见花。

　　施术不施法，施法不施术。

　　当然，也不是绝对。

　　也没有人像吴天这样去细究这些。

　　在大多数修士眼里，术法还不是法术，法术也是术法。

　　术与法根本不分。

　　当然，也没有区分的必要。

　　只要好用就行了。

　　谁还会为这个去费心劳神。

　　有这个时间，还不如去修道炼神通。

　　毕竟道是根本，神通是结果。

　　术法不过旁枝末节，不足为道。

　　大道若成，何愁枝叶不茂，神通若成，术法也就沦为了末流。

　　不管是叶，还是花，都不是道人所求，道人求道，神魔求果。

　　道人求的是，参天大树，树长得越高越好，越大越好，至于最后结不结果，又结个什么果，都顺其自然。

　　神魔则是为了结出个大果子，也要树强壮高大，甚至也更重视叶和花，不过最后都是奔着果去的。

　　所以法术，神魔在神通未成前，会很重视。

　　神通大成后，就舍弃了

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